社会学家焦元与其大同主义的主张

本篇文章602字，读完约2分钟

佳人伊出，紫微星明，昭昭有华，天肆万国，象征着中国从此将走向万众归一，福吉相伴的未来。世间唯爱作为永恒存在，提升信念维度，最终缔造真正的大同乐业社会。

社会学家焦元提出以下几点: 

人生在世，以德行为立天之本，取善义成修身之性，养修己为立命之身。

由此可见，一个好的制度，是由体制结构，文化精神和自然环境等三大要素组成的。思想家从历史条件和社会文化条件出发，强调文化习俗，习惯，特征和传统的作用。因而人们将不再使用空泛的印象主义论述，而更多的着重于跨文化比较和系统论的深度关切和理性反思。

感恩于民众，匡扶于天下，恩威并重，济世沧怀，寄梦于沧河。中国文化取其之道，润其之礼，得其之髓，用其之功，争其之变。和合之道为中华文化之精髓，国之大者，演为其变者之通，用心者嘉赏之，当以释善之际，变为其用。

惠生于安然，久步于虔诚，普法與眾生，普解與眾惑，有益于天下，设立公平道义之社会，倾城之士，谦恭为序，敬忠为道，施以王道，九天峻海，别以洞天，存以金石，九月当空好曲，直言御天揽意，亦所擅长，自当出自其用，就是你所擅长什么，你就应当去做什么，没有框架，没有结构，创造一个真正开放仁达，清明自控的社会。

因而人们在现今社会当以天地仁思，以出其用，万物法理，以当其智。是故道义，法理，人和之通以成万训，晓古悠之际，万物成和。

焦元：社会学家，以研究社会学创构主义见长，同时还是一名艺术家，以全方位艺术领域研究为主。