“敦和雅集”

本篇文章3901字，读完约10分钟

原标题:敦和雅集|公益慈善研究的三大趋势，青年学者的大机遇

近年来，我国公益慈善事业发展迅速，受益于实践的诉求，公益慈善研究也发展迅速。 但是，目前公益慈善研究在起步晚、人数少、能力弱的现状下，理论与实践长时间没有很好地对接。 资助基金如何促进公益慈善研究和研究人才的支持，如何改善学术和实务两皮的现象？

年4月26日，敦和基金会与公益慈善学园共同举办公益慈善研究人才支持与快速发展研讨会，邀请了11位实务界和学术界代表，通过对话方式对比提出了上述两个问题。

主题发言-资助基金如何支持公益慈善研究和人才的快速发展？

学术界的呼声

俞祖成(就读于外国语大学国际关系与公共事务学院副教授)

日本助成型财团(财团)主要支持研究或项目、奖学金、对个人或团队的表彰三个方向。 现有助成型基金2000多家，其中有571家基金支持研究。 俞教授认为助成型基金是社会发展的推动力，相比之下，我国助成型基金在数量和规模上有很大的快速发展空，资助功能和行业有待进一步开发。

耿云(中央财经大学政府管理学院副教授)

首先，资助对象的选择需要建立人才梯队制度，资助面向越来越多的兴趣和本科、硕士和博士生，必须延长梯队建设。 第二，开展实务需要以理论和研究为基础，而公益组织本身往往缺乏研究能力和资金，邀请相关学者参与研究成为研究与实务之间的壁垒。 这是因为这位耿教授提出资金支持型基金可以在重要议题和行业中实施学术和实务双向资金支持。 例如，资助学者对实务机构开展能力建设或咨询工作人员。

周如南(中山大学传达学院副教授)

周教授有点想:知识生产的途径有那些，是学院派自上而下吗？ 行动派的自下而上？ 还是研究者深入一线、一线生产知识，形成良性互动？ 现阶段公益慈善的快速发展处于什么样的范式阶段？ 通过分析这些问题，周教授认为公益慈善行业不同于以前流传的学科，公益慈善活动更强调应用性，贯穿于研究需要和实务。 这项行动研究将成为未来研究的主流，因为研究应与公益慈善场域的范式变化相结合。

罗文恩(深圳大学管理学院讲师)

罗老师就如何支持公益慈善研究和人才快速发展提出了四条建议:一是优先援助可塑性强的博士生和硕士生；二是资助研究议题包容，尽量不设置行业和方向；三是研究资助影响大，通过传播进行外部支持。 四是与学术期刊合作进行内部支撑，四是通过增值服务继续人才支持，构建社区互联网，通过研究方法类的训练营、小额自由探索研究，提高学者的专业性和创新性。

景燕春(宁夏大学政法学院社会学系讲师即将赴任)

研究互联网和平台性研究机构对青年学者的快速成长至关重要，一个好的研究平台可以提供相关行业的前沿和动态、数据、共同体支持以及资深学者的指导。 但是，小议题研究互联网也非常重要，可以增进类似议题研究者之间的粘性和深入交流。 另外，景老师提出了公益慈善研究区域快速发展不平衡的问题，提出资金支持也要重视资源和人才的区域化流动。

实务界的呼声

孙春苗(敦和基金会副秘书长)

唐山(敦和基金会项目官员)

唐山介绍了敦和基金会围绕学术研究、传播倡导和文化产品三个方向开展慈善文化行业资助，目前正在开展竹林规划、公益慈善学园、中国慈善文化论坛、公益知识库等企业品牌项目。 孙春苗表示，未来敦和基金会将继续着力研究、倡导和实践慈善文化，支持互联网和平台建设，最终以文化引领公益、公益扶持文化。

安亚强(老牛基金会秘书长)

安亚强介绍了老牛基金会发起或资助的中国公益研究院、慈善信托研究、儿童探索博物馆等项目，分享了公益慈善研究的三个体验: 1、公益慈善研究首先基于诉求。 二、需要结合实践不断创新。 三、一些研究行业需要更多的耐心。

李北伟(亿方基金会秘书长)

从人本、专业、创新、前瞻的价值观出发，李北伟分享了亿方基金会公益研究的资助理念，介绍了青年学者的资助项目——菖蒲计划。 莪计划的资助重点是以人为本，结合实践，推进理论联系实际的行动研究能力。 李北伟赞同罗文恩老师的建议，研究做法训练营是个好的支持方法。

李力(三一基金会秘书长)

李力秘书长认为，当前公益慈善行业应从价值观到做法论乃至工具层面的研究和应用宣传加以加强。 三一基金会的使命是推进科学公益，我认为这是构建比较有效的公益部门的方法之一。 通过支持公益的理论研究、行动实践，提高公众认识，使科学公益实现公益的真正价值。

夏(沃启公益基金会秘书长助理)

在夏季，以沃基基金会的事业为例，介绍了对行动导向研究提出较大诉求的实务期研究机构的事业情况，行动服务研究将有效地吸引公益资源，推动变化。 她分享公益基金会开展的公益知识库、公益导航研究、公益行为者研习营三大核心产品，目的是支持公益领域提供行业知识、问题识别和比较处理方案、实务派方法论培训。

自由讨论-如何看待和改善学术和实务两张皮的现象？

主持人:李健(中央民族大学管理学院副教授、公益慈善学园负责人)

第一，从知识生产的全过程说明两张皮

公益知识生产在入口、过程、出口上存在问题。 知识入口缺乏原材料:一方面缺乏数据，官方发布的数据新闻片面，另一方面二手资料难以获取，学者与实务机构之间存在调查壁垒。 在知识生产过程中，研究机构没有专职人员、研究经费，只能以老师带学生的形式进行研究，永远不能由新人进行研究，形成知识沉淀。 在知识出口方面，关注知识成果转化的机构和人才很少，知识成果很难得到比较有效的转化。

第二，从理论和实际的关系上看两张皮

领域内有一定的误解，应该是理论联系的实际而不是理论指导。 虽然领域需要行动研究来指导具体的项目和例子，但是学术理论学者也需要从宏观的角度来更先进地领导。

第三，从体制外推进以缓解两张皮

以大学体制内的评价机制，即核心期刊发行量为学科建设的首要评价机制，与美、日等研究产生的社会影响性和社会服务性等成熟的综合评价机制进行比较，限制了学院派研究者的学术创新热情。 部分嘉宾从资助学者向国际顶级学术会议发表研究，设立公共说服力奖等体制外认同方面探讨了反推送体制内认同的可能性，从理论上提高了在实际相关研究体制中认同的可能性。

总结点评

贾西津(清华大学公共管理学院副教授)

从选择谁、投给谁、为什么、怎么办4个方面进行总结评价。 一个是选择谁？ :基金会是面向体制内部的，还是面向社会草根的？ 是面向研究成果，还是面向人本身？ 硕博生，青年学者，还是面向某学派？ 面朝的区域是高地还是洼地？ 第二，投入谁？ :泛在资助还是精英资助？ 是为学术研究提供资金还是为行动研究提供资金？ 第三，为什么是知识生产还是行为变化？ 两者存在关联度，知识生产向行动变化，以问题为导向的研究必然与行动相关。 第四，怎么做？ 研究是进入正式的高中体系，还是研究营，还是民间大学，还是以前流传下来的师徒模式？ 是提供资金，还是做法，新技术的应用，还是议题的设置和平台的构建？

慈善研究的三大趋势和现象

陈越光(敦和基金会执行理事长、秘书长)

陈越光在总结发言中比较了讨论中的体制评价指标是支持知名人士还是压制青年研究行业的选择问题，提出了公益慈善研究的三大趋势和现象。

第一，学术研究资源的多样性会导致学术生产的非体制化趋势

我们的学术生产长期以来一直体制化。 因为我们的大学和研究机构实行行政化，所以学术研究的经费和资源是体制保障。 为什么学者集中在体制上？ 第一，体制为学者提供了生存和研究的资金、物质条件；第二，图书馆、资料馆等体制中蕴藏着知识；第三，体制中师门传承、共同体认同、学者之间的交流也是学术研究的必要条件；第四，体制赋予学者社会认同。 近十几年来，这些方面都在发生变化，非体制化资金物质的供给在增加，知识积累在网络云中自由开放，出现了新的自主结合的学术共同体&hellip； &hellip； 所以陈越光认为非体制化的学术知识生产是新的趋势，将创造多样的结构。

第二，慈善界的新老交替在今后五年中呈现出加速的趋势

出现了中国公益慈善的新生态，它绝不是老一辈经验的延续。 慈善的未来不是在今天的延长线上，而是由下一代创造和开拓的。 未来的新规则、新业态、新知识体系，都必须由新一代来创造。 20世纪80年代重新启动的公益慈善事业，在慈善文化研究中空对白尤为严重。 新一代在慈善文化研究和跨界方面从一开始就比老一代具有明显的特征。 陈越光认为，助成型基金会将与年轻人和特别挑战的年轻人站在一起。 他说，在上世纪中叶在美国召开的世界物理学大会上，一位老物理学家结束演讲走下讲台时，在场的美国总统不得不帮助他，老物理学家因这句话而拒绝: &lsquo； 总统先生，根据物理学定理，一个物体失踪时不需要帮助。 你应该去帮助正在上楼的年轻人。 我认为这个行业的助成型基金会应该记住这句话，成为慈善界新老交替趋势的推动者。

第三，公益慈善研究行业的弯道超车趋势

陈越光说，中国慈善界存在滞后现象，中国慈善事业整体滞后于社会快速发展。 在慈善事业中，慈善文化比慈善组织发展得快，慈善研究滞后于慈善事业发展得快；慈善研究滞后于慈善文化传入的文化支撑和慈善观念意识如何转化为慈善事业的研究。 到具体资助项目，敦与基金会和中国慈善联合会合作开展竹林计划和中国慈善文化论坛，今年敦与基金会要在这两个项目上强调价值观和理念。 竹林规划的战术定位是面向慈善文化研究的青年学者，将在优质支持、网络共进、扩大范围、公正评选、搭建平台、合理成果6个方面进行改进和升级。 陈越光认为，慈善文化研究中的阶梯落后现象，形成了慈善文化知识生产行业的一点洼地，引起了研究者和资源提供者的观察，也有望出现弯道超车的趋势。

与会者全员集合照片