“刘东华：商业世界病了，新动力是良知资本”

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【导语】资本是工具理性，良知是价值理性，良知资本统一价值理性和工具理性，为商业社会、公司家提供追求的方向。 为什么要提倡良知资本？ 良心不是给别人看的，不是不得已而为之的。 公司房子的内在需要维修，公司能够持续快速发展的内在需要，是正的价值追求和正的循环。

商业世界需要良知资本

慈传媒《中国慈善家》: 20多年来，从你担任“中国公司家”开始，成立中国公司家俱乐部，创立正和岛，创办慈传媒《中国慈善家》杂志，你提出了许多思想，化为肉身，问是非，讨论成败 最近，你又独家提出了良知资本。 其中有什么样的思想脉络关系？

刘东华:对我来说，这是一个自然的认识过程。 一边做一边领悟，渐渐明白，变得清楚了。

多年前，我写过一个小拷贝。 “每个人都能让世界变得更好”。 我提出人类是一个巨大的公益体。 我不是音乐家。 为什么可以享受那么美妙的音乐呢？ 我不是作家和思想家。 为什么能浏览那么多伟大的作品呢？ 我不能农业，不擅长养殖，但是为什么能吃那么多好吃的食物呢？ 我不能制造汽车、轮船和飞机。 为什么有机会坐汽车驰骋大地，坐轮船过大海，坐飞机飞蓝天？ 虽然我们每个人创造的价值微乎其微，但我们享受着所有物质和精神的文明成果。 既然人类的大公益体给了我们那么多礼物，我们就要用感激之心努力回报。 我们越努力，越成长，越创造，越贡献，世界就会给我们带来越丰富的利益。 那是正循环，人类通过正循环可以变得越来越好。

慈传媒《中国慈善家》:也就是人类公益体本身求良知？

刘东华:我提出的观点是，公司的房子不仅要做大公司，还必须找到正道，负责任，讲诚信，问是非，论成败，用这样的方法对内有尊严，对外有尊敬的成功之路。 也就是说，让良知成为资本的灵魂，让资本成为良知的载体，通过良知资本很好地统一价值理性和工具理性。

公司的房子光有成功还不够，你为什么追求成功？ 怎么成功的？ 成功之后做什么？ 你会对这个世界做出什么贡献？ 你要留下什么？ 你在追求成功的过程中，怎么修炼自己？ 如何让自己的境界越来越高？

慈传媒《中国慈善家》:但公司追求的是利润最大化。 没有矛盾吧？

刘东华:数百年来商业世界的逻辑，从价值理念到商业模式，都强调利润最大化。 股东利益最大化是天经地义的要求，从西方来到中国，都被接受了。

2008年美国发生了金融危机。 我写了一份主题为金融危机背后存在价值观危机的文案。 以美国为首的西方国家，从公司价值观到国家价值观都是一样的，公司以股东利益最大化，国家以国家利益为最高。 本来你家已经最富裕，最强大，依然追求你家利益最大化，那么谁想和你玩呢？

理性破坏根基后，贪婪武装的华尔街工具的理性依然按照固有的逻辑狂奔，金融海啸的发生，不可避免地要重构实体经济。 美国有拯救城市的力量，世界可以接受援助，放松巨大的杀伤力，但是要治本，力挽狂澜，必须从重新审视自以为是的价值观开始。

金融危机给商界乃至人类带来的反思还不够。 商业世界病了，需要纠正方向，找到新的动力。 新的动力一定来源于新的价值观。 良知资本是探索新的价值理念。

资本的工具合理性被扩大，良知被抛弃

慈传媒《中国慈善家》:这场金融危机沉重打击了华尔街和全球金融体系。 6年来，没有深刻前瞻的思想，反思和重建了河山。 你提出的良知资本思想，是在为全球商业疾病寻找良药吗？

刘东华:西方人认为自己的商业理念和商业逻辑是天经地义的，即使中国人借来了也在用。 但是，从中国传来的文化和西方的价值观不同。 例如稻盛和夫将中国自古流传下来的文化精髓与来自西方的商业文明很好地结合在一起，他所崇尚的是敬天爱人、提倡知行一体的阳明心学。 阳明学的核心是致良知。

资本代表着工具的合理性，在过去的几百年里极大地推动了整个人类社会的进步，但资本的属性决定了它可能是盲目的。 虽然无限扩大着人类的物质力量，但精神世界却称不上良知。 灵魂和心灵都失去了。 身体越来越庞大，只受身体自身欲望的支配，快感的支配，而不是一个灵魂乃至良知。 人类越来越危险，不是没有能力做正确的事，而是做了太多不该做的事。

慈传媒《中国慈善家》:资本助长了人类的贪婪。

刘东华:可以这么说。 2009年，在瑞士冬季达沃斯论坛上，他写了《给与会者的信》。 信中，我提出当今主流世界经济快速发展的方式和社会治理模式出现了重大问题，已经不可持续，金融危机其实是一个严重的警告。 例如，相当于给飞行中的飞机更换发动机。 很遗憾，飞机没有到达目的地，必须更换发动机。 幸运的是，在为了更换发动机而暂时俯冲的期间，没有机器死伤。 我们在看起来不应该着陆的时候和在不应该着陆的地方安全着陆之后，发现了原来的飞行有多危险，前面有多接近自己的空失事。 之所以如此危险，是因为驱动人类号航班的两大发动机的物质动力和精神动力恶化到必须要交换的程度。

物质动力不可再生，又是高污染，加剧气候变化的碳基能源越来越不足，越来越不能使用。 地球，这个体类唯一的家已经给人类，这个地球上唯一智慧的生命不堪重负，无法承受。 太阳能、风能、地热能等可再生能源、清洁无碳能源、无碳动力必须尽快登上历史舞台，在战胜各种形态短视和急功近利行为的过程中，肩负着推动人类进步的新使命。

精神动力的利己主义是利他、欲望的最大化自然创造价值最大化等给人类商业文明带来无数神话的神话终于破产。 诚实的价值创造被嘲笑，贪婪的巧夺已成为流行时代，成为历史。 在人类文明已经进入21世纪的时候，我们必须拥有智慧和能力，摆脱由无限快感驱动的死亡引擎，把人类精神中自私邪恶的动力，转化为对他人负责、对世界追求生命意义的高尚动力，以这高尚的动力创造更好的世界。

两个发动机都将被更换。

慈传媒《中国慈善家》:我们也在学习模仿西方。 师傅有问题了。 我该怎么办？

刘东华:马克思·； 韦伯提出了新教伦理与资本主义的关系。 新教推动资本主义高速发展后，西方许多人相信尼采死了神。 金融危机过后，西方的价值理念支撑不住他们的精神世界了，所以更多的眼球开始转向东方。

中国清末以后的问题是，价值理性高，工具理性下降，两者不一致。 高涨的价值理性变成了伪大空，由于精神和肉体分离，肉体得不到支撑，精神变成了伪大空。 落后，被打醒后，我们开始学习西方工具的理性。 开中国公司基本上是西方的学习。 这一百多年，慢慢借了人比较有效的东西，让自己变得坚强，变得自信。 现在需要回头研究祖先好的东西，激活我们基因中原本就有的好东西，使灵肉合一。

良知资本应该为人类的共同价值观和地球村村民公约服务

慈传媒《中国慈善家》:因为这个发动机更换是人类的当务之急？

刘东华:在金融危机发生之前，我有意识地与世界各界精英接触，探讨人类整体利益和未来利益面临的重大威胁。 另一方面，许多人不相信人类会带来什么致命的危险。 另一方面，谁承认世界上现有的运行模式难以持续的人们下一个反应更绝望:这和我们有什么关系？ 既然大家都不想改变也没有改变的能力，假装没有问题就行了。 无论如何，一旦飞机真的从天上掉下来，所有重要的人都会和我们在同一架飞机上。

那么，人类到底有没有机会摆脱现有逻辑的巨大惯性，避免自我破坏的可能性，创造人类梦想中的美好未来呢？ 答案是肯定的。 为了创造这样的未来，认真寻求基于人类整体利益和未来利益的共同价值观，基于这一价值观形成地球村村民条约是当务之急。

人类共同的价值观？ 地球村村民条约？ 这可能吗？ 当然。 因为人类的能力中，只有不必要的事，没有办不到的事。 现在是为了人类自己的命运和对地球之家的神圣责任，认识到这当务之急的必要性的时候了。

慈传媒《中国慈善家》:如你所说，如果只是资本这个工具的理性出现了问题，该怎么办？

刘东华:资本是工具理性，良知是价值理性，良知资本统一价值理性和工具理性，为商业社会、公司家提供追求的方向。 为什么要提倡良知资本？ 良心不是给别人看的，不是不得已而为之的。 公司房子的内在需要维修，公司能够持续快速发展的内在需要，是正的价值追求和正的循环。 资本只有有良知，才能服务和遵循人类的共同利益和未来利益，才能更好地对地球家园负责。

良知资本是价值理性和工具理性的闭环系统

慈传媒《中国慈善家》:良知资本是你首次提出的，其内涵和外延应该是什么？

刘东华:人类有正循环的能力和负循环的能力。 每个人、公司都没有必要通过为他人创造价值、实现自己更大的价值来将自己的利益建立在减少或伤害的利益上。 这就是正循环。 实践良知资本，不仅是责任，也是自己最大的利益、长远的利益。 如何实现呢？ 可以说良知是价值理性和工具理性的闭环系统，是市场经济时代的内圣外王，内圣是良知，外王是资本。

慈传媒《中国慈善家》:儒家和王阳明在实践良知时，重视知行之一。 从知行合一的角度看，良知资本的实践与实现，公司的房子和公司应该怎么做？

刘东华:动静等观，知行本一。 知与行本来可以做同样的事，但只要根本明白，行就已经在其中了。

慈传媒“中国慈善家”:从全球商业和价值体系的快速发展趋势看，现实与良知资本有什么距离？

刘东华:距离越来越近了。 特别是随着移动互联的迅速发展，新闻变得越来越对称和透明。 网络团结了全世界的客户，资本做了坏事，以前大家不知道，现在随时随地都知道。 如果一个人知道了，你会成为全世界客户的敌人。 而且你本来积累的价值越大，可能越崩溃越悲惨。 网络极大地规范了公司遵循良知。 良知资本由于道德和责任的要求，成为大家的内在诉求。

慈传媒《中国慈善家》:公司家精神，第一是指创新和冒险，所以良知资本能否为公司家精神注入新的内涵和精神？

刘东华:公司精神是破坏性的创造、创新，有商业模式的创新和制度的创新。 但是没有良知就在前面，没有是非就在前面是很危险的。 人类今天乃至下一个最大的危险不再是战争，而是失控的资本和失控的科技创新。

[结语]资本是社会快速发展的必然条件，良知资本在其中起着重要的作用，不仅要引导资本走向良址，更要让人们知道一条强大的道路，知道一条路才能自强，更好地利用资本工具为社会服务

写作:宋厚亮

资料来源:慈传媒体《中国慈善家》12月号

善达网

图片来源于“中国慈善家”和互联网