“大师远去当记事不避难砥砺前行”

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历史的桥梁可能只有一座，但这些学者架设的桥梁通向不同的世界。 事不避难，义不推卸责任，守勉戒，锻炼砥砺前行，也是我们对汤一介老师最好的纪念和继承。

在第30个教师节前夕，汤一介走了。 我急急忙忙地走着。 他读了兹的《儒教》还没有编辑。

所有学者之所以值得尊敬，是因为他不是目的，而是架设在自己身上。 汤一介先生也不例外。 在“汤用彤学术讲座”上，汤一介老师引用曾是“北宋五子”之一的张载的话:“为天地立心，为生民立命，为圣继绝学，为万世开太平”，语气有点向上，感情有点激动。 这也是汤一介老师一生艰苦追求的，不难想象“君子终食无违仁，造次必在那里，繁荣必在那里。” 所以，他在魏晋研究后转入儒学。直到70岁，才肩负千钧之重——编纂儒教。

学习人们的离去，总是像锤子一样敲击我们的灵魂，马哲的黄楠森，伦理学的周辅城，中哲的朱伯？ ？ 老师……这一系列的名单很长。 也许，我们大多数人都不认识这些人。 毕竟，他们是哲学家，有自己的专业壁垒。 但是，我们记得的是，他们在专业行业保持沉默。 曾经有人说:“所有深井都经历的是缓慢的，要知道掉进那井底的是什么，深井就必须等待很久。” 其实学问之道也是如此。 需要花一生的时间种植道路风景。

因此，这个长名单带来的，更像洗礼，让我们在它精神的遗光闪耀下打磨石头吧。 就像黑格尔写的《不死鸟》一样，学习者们早就准备好了“火葬”的柴火堆，但在那灰烬的余烬下，却有着新鲜活泼的新生命。 这就是传说。

当然，传承并不容易，新鲜的生命不会在火中自动破壳而出，需要走在“后来者”前面。 传承，可以沿着他们的道路继续前进，继承他们的研究衣钵。 也能忍受那种精神，点燃自己道路上的灯火。 前者只是少数人的事业，后者是谁都能做的。

说不定这也是他们所希望的。 历史的桥梁可能只有一座，但这些学者架设的桥梁通向不同的世界。 汤一介在20岁时的诗中说:“让我们看看看不见的东西，看看听不见的声音，让我们看看不存在的东西。”

我记得4年前硕士入学的时候，在北大哲学系研究生新生欢迎会上见到了汤先生。 他话不多，中气十足，到了最后，用爷爷汤霖的话鼓励了刚进燕园的“后进生”。 “事情不避难，义不容辞，顺其自然，很安全。 与其名声，不如娱乐。”