“评论：如何看“老牛吃慈善””

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蒙牛的牛根生总是风风火火的。 蒙牛上市牛根生宣布捐赠全部股份，不留给孩子和家庭。 夫人不理解，最近向媒体表示:“这个身体真神经病。 我们1981年结婚了。 我从贫穷的日子里慢慢奋斗了。 钱刚出来，还没到手，就要捐款。 别人都说他疯了”。 其实不仅夫人不理解，公众也有很多质疑的声音。 例如有人怀疑他在炒菜，也有人怀疑他在做慈善机构的陈仓。

在慈善事业开始无知的国家，在信用体制还不健全的社会，“中国好人”受到质疑和歧视是正常的现象。 另两个慈善活动家陈光标和曹德旺以前也提倡“裸体捐赠”，但不容置疑。 但牛根生的痛苦明显比陈光标更深。 这也让他的慈善有了和别人不同的意义。

众所周知，三聚氰胺事件以来，国内乳业备受谴责。 从老牛有名的万言书和流血的眼泪中，我们还能感受到他忏悔的心情。 虽然现在不清楚做出捐赠全部股票的“极端”行为的理由，但其忏悔的意图也很明显。 这笔钱可能弥补不了客户的创伤，但所谓亡羊补牢为时不晚。 这笔捐赠可以做一个长时间站立的标志，提醒乳业乃至所有公司的房子要体贴，以良心产品为己任。 然后让乳业和老牛个体想起永恒的羞耻之心。

关于炒作讽刺，我认为陈光标做了一个很好的标杆。 慈善是长征，即使风雨飘摇也需要执着前行。 当然，按照儒家“四端”的要求，除了同情心、羞耻心、是非之心之外，还需要辞职信心，这也是大多数国人不喜欢“安静慈善”的原因。 但是，在现在的慈善环境下，很多个人英雄主义可能不是没有价值的。 这就像铁屋里的尖叫，需要震耳欲聋，更需要震耳欲聋。

无论是真诚的忏悔还是虚荣的炒作，其实都不是问题的关键。 对老牛明做慈善暗度陈仓有疑问的人不能不吓我。 牛根生说:“考察了欧美国家近百年来迅速增长的慈善资产管理和机构运营，在国内外专家的帮助下完成了慈善财产的信托化。” 但是，国内相关法规还处于成型阶段，这一探索还需要注意。 这提醒我们慈善的真正瓶颈还不在民心，而在法制上。 缺乏健全的法制，不仅慈善家的捐赠得不到保障，捐赠人的权益也难以落实。

即使牛确实想借慈善避税，但这种行动本质上是无可厚非的。 用减税来激励慈善在发达国家已经是共识，是明显的规则。 如何将这一潜规则变为显性化规则，是现行立法急需处理的问题。 目前，慈善事业中存在许多模糊地区，存在潜规则大于显规则的困境，这是公众质疑的根本原因。

老牛吃慈善，吃的草挤奶，就应该受到全社会的保护。 社会和政府应该做的是完善的法规健全，不把三聚氰胺转移到慈善事业上作恶。 各种各样的疑问会随着慈善的成长而消失。

@陈老哥:这头牛有点牛！ 但是，我希望我们买的牛奶真的来自牛！

@木秀雨林:人混在这一分钟里，体现着价值。

@王镇方:夏虫不能对冰说。