巨然《溪山兰若图》
董源《夏山图卷》(局部)
董源《潇湘图卷》
在中国书画史上,五代画家董源、巨然山水画,是一个谜一样的存在。
虽说在董源、巨然之前,绘画史上也有一点问题,但比如大名鼎鼎的顾恓之、李思训、吴道子、王维,他们的传世绘画很少,几乎没有细致的探索。 但是,相反,对于任何极小概率的事情,直接去除出局似乎都很少产生整体的影响。 董源,巨然的历史坐标,是黎明前的黑暗,在分界线前的迷雾中受益。
拨开迷雾的东西,离不开各博物馆最近在云端晾晒的董源山水佳作。 例如故宫博物院数码故宫的《潇湘图卷》、上博馆、辽宁省博物馆云展精品的《夏山图卷》、《夏景山口待渡图》、纽约大都会博物馆收藏的董源《溪岸图》。 通过它们,可以走出谜样的山水宗师和疑问,向世界展现真容。
五代十国是中国历史上的割据混战时期。 但是,偏向江南一隅的南唐王朝,收集了卓尔不成群的国画大家。 据文献记载,董源供职于五代南唐宫廷,南唐中主时参加宫廷作画,地位并不突出。 殊不知,它后面的地位越来越高,元代后成为画坛的精神领袖,任何山水画家都要学习董源,依附者有之,改革创新者也有之。
熟悉艺术史的人,一看到这样的罗列,马上就会明白,现在的艺术史把《夏景山口待渡图》《潇湘图卷》《夏山图卷》明确为董源的主导风格,并不准确。 这三卷绘画中可靠的消息是柯九思、虞集的题跋,这是元代发生的事件。 当时,更重要的鉴赏家赵子昂、汤垕对董源有着完全不同的描写。
赵孟頫在原大部看到董源真迹几处后,兴奋不已,在鲜于枢信签中,详细阐述了董源大幅青色画的优势:近看双幅董源着色大青大绿,真神品也。 如果人想这样的话,无拘无束的管理会发泄底层的李思训。 上山、下界宽度都细致地描绘了波纹,是中作小江船。 什么都可以做。
以前也引用过这个副本,但没有认真分解。 其中包括两条重要新闻。 第一,董源的绘画也是无拘无束的李思训。 也就是说,从格调上看,董源并不是一幅顽固的画。 这是非常重要的。 其二,上机会山,下机会宽,也就是画面画得满满的。 这个风格和大多数宋元山水画完全不同,所以赵孟頫特别在意这个环节。 在董源现存风格中,这样的模式,不正是《寒林重廷图》所展示的吗?
在《宋画全集》的时候,团队为了拍摄这幅《寒林重廷图》,访问了日本黑川古文化研究所三次,并完成。 但从画面细节来看,中外专家仍认为这是宋人临摹的书,不是董源真笔。
现存的一些董源模式的绘画,哪个是真相,明明在雾里。 为了不陷入简单的争论,我认为历史上董源与巨然齐名,其中自然有共性。 如果能再次分解巨大的画或者发现越来越多的蛛丝马迹。
从身世来说,早年在南京开元寺出家,后后主李煜至开封开宝寺的巨大自然,雾茫茫。 虽然有《溪山兰若图》、《层岩丛树》、《萧翼赚兰亭》三轴,记载在巨然名下的宋代山水画中,但为子孙提供了罕见的解密钥匙。
特别是后两种山水的风格、画法比较相近,画中的云气往返,墨法变化细腻,与宋画的精密理念非常一致。 因为《溪山兰若图》有点不同,所以被克利夫兰艺术博物馆收藏,从2002年春天开始就去看了好几次。 当时是编纂《宋画全集》的前期准备阶段,这个博物馆帮助我们重新拍摄了高质量的图像。 出版后,变得非常清楚了。 最初的感觉是迷茫,不知道画中怎么会出现这么多不熟悉的重点。
但是《溪山兰若图》中出现了这么多不熟悉的重点。 例如,树的画法很轻松,钢笔也是松树,按照北方的画法,这是不合格的,可以说至今仍没有笔力。 比如,画山顶的轮廓,用钢笔随便,还有点重复,就像后世无法想象的,名震天下的巨大自然就这么随便。 《溪山兰若图》还有一个明显的引人注目的环节。 例如,主峰的淡墨皴法拖动到中景上,没有留下空之间的过渡。 例如,近景和中景之间,山石和树木完全粘合,没有缓冲,从照片上看空之间非常费解。
这些特点与传世北宋的一些着名作品,如关同《关山旅行》、范宽《溪山旅行图》、郭熙《早春图》所展示的严肃紧凑的画法截然不同。 我觉得这很没习性,感到满胸疑惑,熟悉北方山水画的话,《溪山兰若图》一定不知道。
如果没有画面右上角的尚书省印,很多人可能不会承认这是南宋中期以前的画。 因为看起来像元代绘画一样简单。 但是,这种印鉴很严肃,而且由于图画的丝绸质量很好,人们有点不容易评论。 在1980年的《八代遗珍》中,这幅画的论述,已经是最激进的论述了。
虽然上面赵孟頫提到了董源绘画的两大优势,但在《溪山兰若图》中游离出北宋主流山水画以外的特点,逐一暗合。
学术界有观点认为,中国文人画从王维开始,到董源,摸了约200多年。 在后者的山水画界,除了构筑了气势磅礴的南派山水之外,还用细腻的笔调使画面毫不混乱,优雅地隐逸。 如果仔细看看《溪山兰若图》的用笔,特别是山石、树木、建筑的用笔,就会觉得轻松自如。 画中的景色上天,下到宽度的最下面,中央许多宋画中常见的空白,什么都没有,到处都是画,池塘也被淡墨扫地。
以前赵孟頫画的董源绘画中难以理解的新闻是哪一个? 但是,因为《溪山兰若图》每人都受到了,这是一个非常惊人的消息。 这一意外的承担表明,《溪山兰若图》是董源、巨然画派值得信赖的作品,如果董源真迹存在,则预示着这种轻松自由的画法,而不是北方那种紧张的画法。
这就解释了郭若虚《绘画见闻志》为什么对董源评价不高:郭若虚注意北方画家,擅长在三个山水一词中说话,但对南方山水画,他缺乏鉴赏力。
回到董其昌著名的南北宗论断,董源和巨然两人,迅速发展出轻松自由的山水画格调,北方山水认真、高大雄伟,迥然不同。 《溪山兰若图》是北宋初期山水画的真迹,由于对画史的研究不够深入,一直被忽视。
(作者是艺术史家,《宋画全集》副主编)
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在艺术史上,董源曾五次变身[/s2/]
由于其身体存在许多谜团,人们在谈论董源时,倾向于将他视为概念而不是独立的个人。 回顾历史可以发现,董源在艺术史上的形象,历经千余年五次的变化,各时期的解读不同。
在第一阶段,米芾之前,董源还没有被发现为极其优秀的画家。 北宋艺术史家郭若虚在《绘画见闻志》中,对董源没有给予很多好的评价。 直到米苅,在《画史》上高度评价了他,唐朝没有这个东西,比毕宏更上一层楼,并为此盯上了他。
第二阶段,北宋晚期开始重视董源,《宣和画谱》中关于他的词条已经很详细了。 但是,从记载的复制品来看,他还是一位身份不明的画家,龙和牛都画得很好,以著色的山水最为有名。 后世最受重视的江南水墨山水,宁可不提。
第三阶段,是元代一流专家,赵孟頫、汤垕、黄公望等人,看了董源山水画的真迹,说有两种风格:一种是大青大绿的著名山水,一种是水墨山水。 他们认为,如果没有董源,中国山水画应该是另一番景象。
第四阶段是董其昌的贡献。 明代晚期,已经缺乏公认的董源真迹,董其昌从《潇湘图》《半幅江南》开始,后来将《寒林重廷图》《龙宿郊外民图》纳入董源绘画范围,重构其历史形象,推崇为山水画南宗的宗师地位。
第五阶段,20世纪书画鉴藏行业方家确认《夏景山口待渡图》、《潇湘图卷》、《夏山图卷》为董源值得信赖的风格。 20世纪末期,在围绕山水画希世名品“溪岸图”的争论中,关于董源的多方面形象成为了现代学术问题。
:刘骄傲审查篇: admin
标题:“解码“谜一样”的山水宗师”
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