“俞敏洪：每年拿出10个大学让公司家来办”

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讲述使命:寻找有成就感的事情

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慈传媒《中国慈善家》:创立新东方，实现上市。 现在又办大学了，接下来你的人生道路会怎么样？

俞敏洪:人活着活了三条命。 第一个是生命，第二个是生命，第三个是使命。 生命是什么概念？ 能活下去，不饿死，不冻死，有房子，骑自行车，开着小破车。 大多数人都活到了生命这个层面。

到生命这个层面，人类是活出自己尊严的概念。 也就是说，你的人生需要尊严。 这个尊严还包括你自己在事业中取得一些成就。 你有自己的爱好，你受到周围人的尊敬。 你也很尊敬周围的人。 政府社会系统也能让这些人活在生命中。 所以我经常说，政府最重要的任务是让人活在生命中，而不是活在生存中。

我认为所谓使命，并不是所有人都有。 我觉得这个世界上总是有一点人肩负着各种使命。 像习大、李克强一样承担了推进国家快速发展的使命。 我不知不觉地结合中国教育某些方面的使命，发现我不管喜欢不喜欢，现在只能沿着这条路走。 因为在我的生命中，我不太能想象我的使命是每天在山上游泳玩水。 但是，我也可以游山玩水。

即使一开始在北大教书，即使在农村还没上大学，基本上也会濒临乱世。 因为我小时候是乱世，所以是“文化大革命”。 但是北大的教育给了我生命的尊严感。 我上北大以后，没有钱也有生命的尊严感，知道如何维护自己的尊严，如何维护别人的尊严，如何实现人与人之间的相互尊重。

慈传媒《中国慈善家》:使命感是从什么时候开始的？ 许多人把自己的创业视为使命感。

俞敏洪:建造新东方时，很难说有使命感，但也不是生命状态和生命状态。 创造新东方时的目的是，我想赚钱后去美国学习，所以我不担心生命，没有饭吃，不创造新东方，我也不维护生命的尊严。 因为出国读书与维护生命尊严没有必然关系。 但是，在从事成为美国上市企业的过程中，使命感自然被激发出来。 为什么？ 人一装满酒就会冒出哲学思想。 就算是酒鬼，他也会这样问。 我活着的理由是？ 想不通的人反正也不知道，第二天继续喝酒，吃饭。 服气的人除了喝酒吃饭之外，还会去做点有意义的事。 我是每天喝酒吃饭，但想在空业余时间做点有意义的事情的类型。

慈传媒《中国慈善家》:什么是哲学意识？

俞敏洪:哲学意识只要是没有文化的人什么都有。 考虑宇宙存在和个体存在的目的性，这就是哲学。

慈传媒《中国慈善家》:你认为的答案是什么？

俞敏洪:这个答案是，人生就是这个世界，如果你想让自己的生命有意义，就必须去寻找自己有目的性，同时也要让自己有成就感。 因为你空虚地活着，所以游山玩水地活着，最后内心的空虚比没有你的意图还要痛苦。

慈传媒《中国慈善家》:目前多家公司家财万贯之后空虚。 困惑吗？

俞敏洪:困惑应该来自青少年，十七八岁的孩子应该思考自己的人生，中年应该有答案。 中年如果已经没有答案的话，真是处于迷茫的状态。

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慈传媒《中国慈善家》:你的回答是什么？

俞敏洪:我基本上知道生命中最重要的事件到底是什么。

慈传媒《中国慈善家》:创建大学应该是最重要的事件吗？

俞敏洪:应该是其中之一。 我想我能做的可能不是只办一所大学。

慈传媒《中国慈善家》:你刚谈使命感，办大学除了使命感，还有什么力量在推动着你？

俞敏洪:我是这么想的，把钱都留给孩子，那一定对孩子最不利。 向一家机构捐钱，让这家机构用我的钱做好事，我还不放心。 对我来说，最重要的是能在做好事的同时持续快速地发展。 因为人总是想在自己活着的时候留下一些东西。 这是人的无聊，但也是人的意思。 死后，人看这东西是谁干的，总是想要这种东西。 为虚荣心所驱使。

谈活法:将立言留给世界精神遗产

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慈传媒“中国慈善家”:现在开始在公司家里探讨传承。 你想告诉家庭孩子的，世界上的东西是什么？

俞敏洪:我继承给家庭的应该是家风，孩子最好能继承我奋斗的精神，以及对世界的了解、博爱和尊重。 当然，我想继承我的能力和做事情的评价力。 在这个世界的传承中，我认为第一是精神遗产，要说我有生之年有这样的可能性，通过自己的著作和语言留下精神遗产，300年后人们还在读的话，我觉得这很棒。 这是我想做的事。

慈传媒《中国慈善家》:立言？

俞敏洪:是的，接下来是大学。 因为大学要建立实体。

其实这个东西不是自己能做的，而是你在人生精神中不断积累的过程。 很简单，孔子给学生讲课的时候，他没想到他的发言会被留下来。 因为他没有授权。 因为他的故事只不过被弟子记录了下来，而且记录得很零碎，现在这种记录行为本身在孔子的世界里留下了巨大的精神遗产。

所以精神遗产的流传不是你想留下的，而是不知道，你这个身体到达了那个境界，发出了什么样的文案，是别人自己记录的，是你自己写的，经过岁月的沉淀，依然有人从里面吸取了营养，那就是精神。 所以留下精神遗产的人不太多。

我当然希望自己成为这样的人，但实际上离这太远了，十万八千里。

慈传媒《中国慈善家》:期待立言，如儒。 你有宗教信仰吗？

俞敏洪:我没有。我对所有宗教都抱着善良的态度看。 我自己不选择任何宗教倾向。 我认为任何宗教都有一定观点上的偏狭性。 因为他执着于对自己世界的理解。

如果现在有一种状态，你一定会选择一个宗教信仰，如果你不选择就会杀了你。 如果出现这样的场面，我可能会选择佛教，但我会采取与生俱来的佛教态度。 不是说出生的佛教态度。

谈文明:中国思想市场的缺失

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[/s2/]慈传媒《中国慈善家》:一位学者和公司家认为，西方国家存在着包括几年前金融危机在内的现代困境，中国文化可以帮助他们。 你觉得怎么样？

俞敏洪:我认为金融危机不是西方文明的缺陷，可以修正，但实际上在西方金融危机之后已经修正了很多。 中国改革开放只有30年左右，我们没有遇到金融危机。 这并不能说明我们的文化体系、社会结构或政治体系比西方好，我认为这是一种非常狭隘的看法。 毕竟，西方从工业革命到现在已经接近200多年的历史。

中西文化的比较，应该从人民生活本身的状态和精神文化的丰富性来比较。 从这个意义上说，西方追求物质的丰富，追求科学技术极大地渗透人类。 文化上，西方社会的各个时代都出现了包括文学家、艺术家在内的自己非常伟大的人物。

我对世界文化的研究结论是这样的。 任何文化的繁荣都一定是以下过程。 第一，这个民族开始做生意，拼命做生意赚钱。 其次，物质丰富了，就投资文化。 做生意后还有一个中间阶段，形成多民族文化的融合。 为什么？ 商业繁荣会吸引全世界的文化。 古希腊的繁荣、古罗马的繁荣、美国的繁荣就是这样一个过程。 文化交流带来人的创新思维的出现，带来各种思维的人的凝聚，只要最后还有一个开放的环境，文化艺术的繁荣就必然会出现。

慈传媒《中国慈善家》:中国似乎开始迈出第二步。