“暑期支教：从“学业教育”到“情感教育””

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张晓晖老师和同学们要去家访。

新闻网信息8月1日发布(记者田思悦)暑假到了，河南大学外国语学院的张晓晖老师没有休息。 每年暑假，他都带领学生到山区教书，到今年已经是第十年了。

作为中国独有的志愿服务，支教旨在支援落后地区乡镇的中小学教育和教育管理工作，其源头可追溯到二十世纪九十年代初期。 新中国成立后，长时间实施支农工业、支农城市的政策，农村快速发展明显落后于城市。 改革开放以来，城乡快速发展不平衡的局面也出现在教育行业。 在这样的历史背景下，共青团中央和教育部共同发起了“支教行动”，此后，全国范围内相继出现了各种非营利支教组织和大学生志愿支教组织。

2006年，河南大学与南召山区取得联系，积极组织补习行动。 每年暑假，河南大学志愿者队伍都会来这里开展为期三周的支教。 由于师资限制，南召山区大沟村小学只能开设语文和数学两门课程。 一到暑假，父母外出工作的留守儿童就会陷入“不学无术、无人陪伴”的孤独中。 支教由此具备“补充教学”和“关怀同伴”的双重价值。

张晓晖老师和山区小学的孩子们。

张晓晖老师表示，支教文案通常综合山区老师的建议和孩子们的要求，主要涉及山区平时不开设的英语、美术、体育和以前的文化类课程。 志愿者还利用以前捐赠给学校的图书资料，带领学生阅读，确立学习的乐趣和阅读习性。

在支教过程中，张老师最期待的部分是家庭访问。 他说:“我和学生每天在崇山峻岭中走40、50里的路，核实贫困学生的消息，把这些消息提供给一些熟悉的资助者，他们每年一对一地援助400多名来自山区的贫困中小学生。”

姚方鹏在给山区的小学生上课。

在张老师的影响下，河南大学外国语学院的学生姚方鹏也参加了支教活动。 今年是姚方鹏第二次参加支教。 谈到支教生活，他给人的第一印象很深刻。

如果志愿者们住的地方没有煤气炉，他们就会自己劈柴、生火做饭。 因为床不够，男孩子们直接铺好被子，睡在了地上。 如果没有室内浴室，大家都去河里洗澡。 但是，不仅艰苦，山区的生活也充满了田园牧歌般的美丽。 姚方鹏不受束缚，热爱自然、自由自在的生活状态。

薛耀远在劈柴，准备做饭。

在河南科学技术学院汉语言文学专业就读的薛耀远也参加了第二次支教。 特别是，他自己在山里长大。 高中时，他连续三年得到河南大学支教团的资助，现在自己也成为了这个支教团体的一员。

根据自己的经验，雪耀远更了解山区孩子的需要。 他说:“山区孩子的暑假生活一般很单调，他们不能去旅行，没有良好的学习条件和充分的学习机会，没有游乐设施，需要承担一些家庭生活的压力……他们需要的不仅是学习和陪伴，还包括自我保护、防止溺水等安全教育。”

薛耀远在这次支教中的任务之一是教太极拳和防身术。 另外，他经常和孩子们聊天，让他们描绘自己的梦想和未来。 在这些山区孩子们的暑假生活中，薛耀远也回忆着自己的童年。

现在，随着时代的进步和网络的迅速发展，落后地区可以接触到越来越多的知识和新闻，有人质疑“支教”行动的必要性。 如果互联网能提供越来越多的学习资料和学习机会，那么需要耗费大量人力物力的“支教”还有必要继续存在吗？ 张晓晖老师及其团队也有这样的疑问，但之后经历的事件让他们坚定了多次继续支持的决心。 由于就业安排，河南大学的支教活动未能完成。

支教团和山区小学的孩子们。

年，张晓晖老师和支教团志愿者到达山区学校时，眼前的一幕让大家明白，支教不仅是“学业教育”，也是“情感教育”。 当时，孩子们一齐站在校园里迎接他们。 教室的黑板上写着欢迎信。 其中包括“……我们希望你们快点来。 去年暑假一个老师也没有来，我们很害怕。 今年老师没有来。 我们喜欢你们每一个人！ 你们也不能喜欢我们，讨厌我们啊！ ”

张老师说:“这封信击中了我们所有的脆弱性和不稳定性。 那一刻，关于是否需要支教的疑问突然变得不重要了。 ”。 与志愿者教师和学生积极交流的，不仅仅是接受帮助的孩子，山村教师和当地居民也参加了。 他们不断向志愿者队伍输送被褥、蔬菜、粮食，保障大学生志愿者的健康和安全。

十多年来，支教团和这个山村之间已经形成了密切的联系。 支教志愿者已经成为桥梁，将需要帮助的贫困人口和热心公益的平民联系起来，准确地给贫困学生带来了经济和教育上的帮助。 对山区儿童来说，支教活动是通往外面世界的窗户，对志愿者来说，支教活动是了解国情、磨练意志、服务基础的难得体验——闭塞、落后的村落来说，支教活动包含着外界的关怀和担忧。 从“学业教育”到“情感教育”，支教也随着时代的飞速发展，用不同的方法实践着独特的意义和价值。