“读《习近平谈治国理政》——领略21世纪马克思主义精髓”

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学习贯彻习大新时代有中国特色的社会主义思想是当前中国共产党的重大政治任务。 学什么，怎么学？ 要学习总书记系列的重要讲话和治国理政新理念新思想新战术。 这些文案集中体现在两卷本的《习大谈治国理政》中，这是深入学习习大新时期中国特色社会主义思想的权威教材。 党员干部不仅要深入学习原有的本校、逐字逐句学、系统，而且要在学习过程中把握精神本质，领略共谋一贯的21世纪马克思主义精髓。 习新时期中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是新时期中国的马克思主义，是21世纪的马克思主义。 马克思主义是马克思主义的理由是，从马克思主义的观点出发，勾结总是马克思主义的精髓闪耀。

一、人民至上

人民群众不仅是物质财产的创造者，也是精神财产的创造者和社会变革的决定性力量。 这是历史唯物主义最基本的观点。 始终站在人民中青的角度，一切为了人民，一切相信人民，一切依赖人民，全心全意为人民谋利益，是中国共产党多次提出的马克思主义角度的根本要求。 习主席说，人民的角度是马克思主义政党的根本政治角度，人民是历史进步的真正动力，群众是真正的英雄，人民的利益是我们党一切事业的根本出发点和落脚点。 中南海必须始终直通人民群众，我们必须始终把人民群众放在心里。 ”。 人民至上”，中国共产党是这样认识的，就是这样实践的。

《习大谈治国理政》中明确指出，习大总书记提出“以人民为中心”，以此统领治国理政的全方位。 经济社会的快速发展应“着力实践以人民为中心的快速发展思想”。 党的文艺事业、信息舆论事业“要重复以人民为中心的事业指导”、“网络事业要快速发展，贯彻以人民为中心的快速发展思想”、“我国的哲学社会科学要做些什么，要重复以人民为中心的研究指导”等。 在中国社会，“以人民为中心”不是抽象、神秘的概念，不是纯粹的思想实验，而是经济社会快速发展、政治文化建设、外交国防各个环节的基本遵守和现实形态。

——在不断增强人民群众获得感方面，表现出以人民为中心，迎合人民的期望。

“人们对美好生活的向往，是我们奋斗的目标”。 习总书记特别从中国共产党治国理政改善人民生活、增进人民福利切入，向人民群众表示:“更好的教育、更稳定的职工、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更美好。 之后，习大大总书记加入了“更”“更丰富的精神文化生活”。 这些都是为了给人民群众真正的获得感，但这些还不够。 对中国共产党来说，治国理政不仅需要增加人民群众的绝对获得感，也需要增加人民群众的相对获得感，更需要精神上的获得感、幸福感。 所以，习主席特别把全面消除贫困作为实现第一个百年奋斗目标的前置性要求，坚守底线，补短板，全面小康，“一个也不可缺少”。 以“共享快速发展”为新的快速发展理念的重要复制品，力求使快速发展的成果惠及越来越多的公平和全体人民，使共同富裕的本质要求在更加现实的生活中得到充分的体现。

——以人民为中心的“人民至上”，不仅要为人民治国，更要让人民能治国。

人民的“共享”归根到底来自人民的“共建”。 通过一系列的制度安排和政策设计，更充分地保障人民群众当家作主的权利是中国共产党治国理政的头等大事。 “保证和支持人民当家作主，依法选举，让人民代表参与国家生活和社会生活的管理非常重要，用选举以外的制度和方法让人民参与国家生活和社会生活的管理也非常重要。” 社会主义协商民主填补了选举民主以外的权利空空白，比较有效地处理了现代民主制度中的“权利跛脚”现象，使人民不仅有进行民主选举的权利，也有进行民主决策、民主管理、民主监督的权利。

——通过全面严格治党，使中国共产党成为创造人民群众改造历史的锐利武器。

党的十八大以来，中国共产党治国方略中最光明的莫过于全面从严治党。 也许有人认为这是中国共产党自己建设的事件，与人民中心无关，或者至少没有关系，但事实并非如此。 全面严格执政党，直接的结果当然是为了让中国共产党更先进、更优秀、更强大，但建设世界上最强大的政党，归根结底是为了让人民群众拥有更有用、更易用的工具来创造历史，改变世界。 人民群众通过中国共产党使自己拥有了创造历史的现实力量。 有了这样一个名副其实的政党，这样一个党领导下的国家和政府，人民群众在更有力量、有道路、有手段、有市场、资本等外部力量的博弈中占有积极的地位，按照自己的意愿形成市场，调控资本，以市场和资本为“我的

二、斗争精神

恩格斯在马克思的墓前充满深情和旗帜地鲜明地说:“斗争是他的生命要素，很少有人能像他那样热情、毅力、有效地进行斗争。” 确实，要打破旧世界，建设新世界，没有斗争就没有动力，没有斗争就没有希望。 人类社会几千年的快速发展历史就是这样，世界社会主义五百多年的发展历史就是这样，中国共产党九十多年的奋斗历史就是这样，今天中国共产党的治国理政、改革的快速发展更是如此。

“要随时准备许多具有新的历史优势的伟大斗争”，这是习大同志在主持起草党的十八大报告时主张写的一句极其丰富、意义极其重大的话。 五年来，这句话越来越成为中国社会的共识，成为中国社会的精神状态，成为中国共产党治国理政创新的重要保障。 这句话在《习大谈治国理政》中反复强调和重申。 根据收录时间，《习大谈治国理政》第二卷第一个文案的主题是“真刀真枪推进改革”，其指向同样在进行着伟大的斗争。 有优势的结构、现有的行为模式、现有的思想观念、现有的价值标准等，力求“维持现状”。 为了“开拓血路”，不能沉迷于田园牧歌。 不要幻想和睦相处，而要时刻准备进行多项新的具有历史优势的伟大斗争。

中国社会不渲染斗争，但不回避斗争。 如果做好了斗争的准备，就可能没有斗争。 如果不做好斗争的准备，斗争就一定会来拜访，这就是辩证法。 当然，进入中国社会快速发展的阶段，从大国走向强国的阶段，斗争将表现出一系列新的优势。 进行这些斗争可能不流血，不流血的斗争可能更艰苦。 这些斗争可能是公开的，也可能是不公开的，但要多次快速发展新时期中国特色社会主义，走向治国理政的新领域，实现这“惊心动魄的一跃”。

要发扬斗争精神，提高斗争本领，勇于革命。 党的十八大以来，习不仅在一个地方，一次也没谈过“革命”。 从“革命的理想比天高”到“不忘革命的初心”，再到“大力发扬将革命进行到底的精神”，革命的情感溢于言表。 这些文案在《习大谈治国理政》中也同样被摘取。 从革命的本源意义上说，革命是新事物，它的做法论优势是根本性的变化、深层次的变动，它完全彻底变化的价值观是好的、新的、好的、新的、所谓的“刚 在哲学层面上，“斗争”“革命”“改革”“创新”相当于同义的反复，其价值观与实践的归宿完全一致。

革命最终是为了改造客观世界，但要改造客观世界必须首先改造主观世界。 所以，对今天的中国共产党来说，革命最重要的是自我革命，革命精神最突出的是自我革命的精神。 在60多年的长期政权，特别是近40年的改革开放过程中，中国共产党的一些成员甚至一点上级领导干部也开始刻意被各种利益集团“包围”，蜕变为有代表性的既得利益者，背叛了初心，背叛了信仰。 他们的一点点行为、一点点方法已经开始严重阻碍中国朝着更加持久的健康、公平正义、文明进步的社会方向前进。 他们设计主导的一点体制机构已经开始蜕化为小圈子小集团利益的避风港。 革命者必须首先进行自我革命。 中国共产党的伟大不是不犯错误，而是不嫌弃疾病，可以一次性开刀消除自己的疾病，处理自己的问题。

中国共产党不仅要对近代以来的西方社会制度、社会快速发展模式进行彻底的革命，还要对有保守僵化教条的制度体制和快速发展模式进行坚决的革命，而且要在快速发展中国特色社会主义事业过程中出现的我们自己推进几十年， 对于自己实践的东西，也有勇气对曾经运作良好但现在越来越不能使用的制度和迅速的发展模式进行不顾正义的革命。 在革命过程中谱写新时期中国特色社会主义新篇章，开创创新时代中国共产党治国理政新境界。

三、世界感情

作为马克思主义者，中国共产党知道中华民族的伟大复兴不能自以为是，建设社会主义、实现共产主义更是世界性的事业。 既没有重复“中国特色”，放弃全球视角，也没有淡化全球意识，始终肩负着共同规划中国国家治理和全球治理、改善全球治理的责任，实现对国家更好的治理。 这在“习大谈治国理政”中表现得尤为充分。 第一卷的18个主题是有4个谈论中国和世界关系的主题的第二卷17个主题，另外4个主题是现代中国共产党的“新世界观”。

——当代中国共产党的“新世界观”突出于对经济全球化的角度和态度。

近年来，在一些西方发达国家，经济全球化、反经济全球化趋势频繁。 在这种背景下，中国共产党作为中国社会中产阶级的支柱，高举了推进经济全球化的大旗。 尽管经济全球化随着资本主义社会的扩大而走向世界，但19世纪中叶中国社会遭受的西方列强的侵略其实是早期经济全球化的一种方式，从这个意义上讲中国社会甚至可以说本来就是经济全球化的牺牲品。 但是作为马克思主义者，中国共产党清醒地认识到，推动人类社会文明进步的力量只有在世界历史意义上才能真正存在，更好的人类社会快速发展状态也只有在世界历史意义上才能实现。 为此，习主席在各种国际场合，不仅倡导从g20杭州峰会到亚太经合组织领导人会议到世界经济论坛推进经济全球化，还通过“一带一路”的倡议、自由贸易区的建设、亚洲基础设施投资银行的建设等，

中国共产党以世界感情或天下感情构筑21世纪经济全球化，其核心价值理念是习大大总书记提出的“人类命运共同体”。 21世纪的经济全球化让世界在你中有我，我中有你的命运共同体，让所有人荣辱与共，无论大国小国，无论发达还是不发达，在国际经济合作中权利平等、机会平等、规则平等、共赢、共同建设、共同建设

——从“中国特色”到“中国方案”，中国必须为世界做出更大的贡献。

“中国特色”被称为“特色”，但眼睛是世界的，感情是人类的，思考是整体的。 “特色”考虑的是在经济全球化的背景下，在竞争激烈的环境下，实现国家富强民族的和平与快速发展的普遍问题。 “特色”是如何回应一个社会中越来越多的人过上更幸福更有尊严的生活的共同期望的？ “特色”体现了在既定的生产力框架下，如何使制度适应生产力的快速发展，使生产力快速发展到更高水平的常规规律。 因此，习主席说:“中国共产党和中国人民有信心为人类探索更好的社会制度提供中国方案。” 中国的实践对中国以外的其他国家也是有用的，至少有很大的参考意义。 对快速发展中国家来说，走向现代化并不是只有西方发达国家走“独木桥”，“中国方案”提供了极为可靠的现实途径。 对一个发达国家来说，要摆脱自己制造的国际乱局、国内困境，“中国方案”也是良药，并不是苦口婆心。

当然，《中国方案》并不局限于某一具体的制度体制模式，也不主张用一种模式改造世界，使人类生活方式化。 这是一种新的世界观、新的价值观和新的做法论，是世界合一、人类合一的道路设计和制度构建。 中国共产党虽然是唯物主义者，但并不否认在很多情况下改变了世界观改变了世界。 在“人类命运共同体”的你中有我，在我中有你去“一带一路”的百花园，变成顺风车，到文明多样化的“美人之美、美美与共”，再到世界管理体制的“无伤害、并行”，这些理念

四、知行合一

从马克思主义迅速发展的历史来看，马克思主义中国化不是为了装饰外表，不能只是成为手中的箭，说是“好箭”也不会发射。 好箭是用来射“靶”的。 马克思主义中国化就是拿着“马克思主义”这个“箭”打中国这个“箭”，来处理中国的问题。 马克思的名言是“哲学家们只是用不同的方法解释世界，问题是改变世界”。

正如中国历史文化以前就流传下来的那样，知行合一是中国哲学的基本命题，也是中国哲学的基本功夫。 80年前，毛泽东同志在撰写马克思主义哲学中国化的重要成果之一——《实践论》时，把其副标题命名为“关于认知与实践的关系——知与行的关系”。 知行合一对以实践为基本品格的马克思主义意义尤为重大。 从某种意义上说，对马克思主义精髓实事求是和解放思想也存在一个知行合一的问题。 现实生活中我们经常能听到“实事求是为什么这么难”“解放思想怎么反抗这么大”的感慨，其原因是知行没有合二为一。

随着中国特色社会主义进入新时代，世界性大国巍然屹立于世界东方。 但是，正如邓小平当时指出的那样，“快速发展后的问题不少于不快速发展时”，可能是更多复杂和棘手的事情。 面对这一切复杂棘手的新矛盾、新问题、新挑战，光说漂亮话还不够，还会带来无穷的危害。 邓小平当时说:“世界上的事件都做了。 不，一点马克思主义也没有。 ”。 评价政党，评价党员，不仅取决于你说了什么，说了什么，还取决于你做了什么，做了什么。 正如习总书记指出的那样，“老百姓一目了然，什么是表演，什么是与真正的大众的联系”。

认真学习“习大谈治国理政”，我们能深刻感受到以习大总书记为主要代表的中国共产党人治国理政最鲜明的特点是知行合一。 “我们说的不是浪费，说的是一定要做”“说的是做，答应的是要执行，中央政治局同志要从我自己开始”。

因为，以知行合一、习大大总书记为主要代表的中国共产党统筹推进“四个伟大”，统筹推进“五位一体”的总体布局，协调推进“四个全面”的战术布局，作风转化腐败，引导经济快速发展和新常态，推进供给侧结构改革

现在我们在谈论“新时代”。 这个新时代不仅是时间的概念，也必须认识到进入了新时代。 这个新时代更是实践概念，习大大总书记带领中国共产党和中国人民知行合一，开创了新时代。 如果以过去为例，中国社会改革开放30年经过了西方社会的300年历史。 这句话还可以继续下去。 党的十八大以来的这五年也相当于走过了中国社会过去四十年的历史。

的知识，一切从实际出发，理论联系实际，检验真理，迅速发展的行真行，一次又一次地以问题为导向，一次又一次地以我们所做的事件为中心，踏石留印，铁了心，钉钉子的精神推动了事业向前迈进 以其深度推进行之笃，以行之执促知之更新、更深。 知行合一开辟了马克思主义的新边界，开辟了中国特色社会主义的新边界，开辟了治国理政的新边界，开辟了管党治党的新边界。

人民至上、斗争精神、世界感情、知行合一是马克思主义角度观点做法的集中体现。 正是这些马克思主义的精髓，向习大新时期中国特色社会主义思想展现出强大的真理力量，发出耀眼的真理之光。

(作者辛鸣系中共中央党校教授)