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前几天,来自灾区某省灾区的县级领导对工程救援大加赞扬后,他们所在地区灾后重建希望小学都树立了“感谢墙”,作为永久的“感谢建筑”,提出要给予一代又一代的学生永恒的感谢。 听完之后,赶紧停下来,感觉味道不太好。 过了一会儿又唤起了我的另一个经历。

“子研论道:咋个感恩”

1997年,作为工程首批救助生之一的张胜利从上海师范学校回来,本着他自己的决心和意志,我和同事代表机构将他送到河北省涞源县东团堡乡桃木肿村,希望他在工程实施发源地的小学任教。 在县里组织的座谈欢迎会上,张胜除了在桃木肿村表示立志教书外,还提出了在高山崎岖、条件恶劣、几乎不适合人居的桃木肿村,快速发展畜牧业、栽培中药等。 我很感动。 由于植被保护等环境保护因素,养羊效果不大,种药未能实施,但张胜当时真诚沉毅,志在必行的表现和神态,给我留下了深刻的烙印。

“子研论道:咋个感恩”

感谢不是新的语言,新的事情。 美国有感恩节,现在有一首歌叫《感恩之心》。 有一年高考,北京文理科冠军在孔庙穿着古代服装加冕后,低头向师长行大礼,从中华民族“感恩之心,孝悌之道”以前就流传了文化。 同样感谢,感谢,不同之处在于源头在哪里,感受到什么,有效果吗?

“子研论道:咋个感恩”

感谢来自内心。 在文明社会,需要有感恩之心,这将促进社会和谐和人的和谐。 但是,这种感谢是认知后的自觉行为,是社会文化的自然熏陶,是奋发向上的动力之一,不是外界强加的某种道理,不是社会要求的法律义务,不是援助者向援助者索取的回报,也不是人类创造世界、改造世界的唯一出发点 对灾区来说,受害不是任何一个身体的过错,但救援是社会责任。 受援灾区的人民不仅要感谢,更重要的是生存和快速发展,不要让灾害成为整个社会的长期负担。 如果我们总是向灾区的学生寻求感激之情,面对“感谢之墙”,背负着沉重的“感谢之债”,恐怕不是救援人员的本意,而是让年轻学生与众不同,动力无限。 否则,就会曲解救济者的目的。

“子研论道:咋个感恩”

感谢侧重于行动。 既然要感谢,那就是赚“火鸡”,献上“火鸡”,享受丰收。 “感谢的心有你在,感谢你和我一起一辈子勇敢地做我自己”。 歌词的落脚点也是“勇敢地做我自己”。 感恩不是每天思考就可以的,应该像张胜利一样工作,通过贡献来实现。

“子研论道:咋个感恩”

感谢必须强调效果。 关于成为冠军的事,穿着古装,走进孔庙,戴着冠冕敲脑袋,是感谢,是教化,我想未必。 现在学到的东西当然有感谢的因素,但也取决于他们今后的行动。 据我了解,灾区人民生产自救、奋力重建,学生立足现实、着眼长远、全面快速发展、为子女实践孝道、事业有成,这就是爱情的结果。

“子研论道:咋个感恩”

救助不是投资,不能强制感谢,行动不依赖口号,效果不表面。

作者崔子研作者邮箱: czy42666@

标题:“子研论道:咋个感恩”

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