“徐永光：中国慈善水平较低是因政府包办”

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“中国去年的慈善非营利组织增长率在500亿美元以上，gdp为53万亿美元。 美国等国家是我们的几十倍、百倍。 因为过去30年的慈善活动基本上只有政府才能做。 民间不能。 政府接受了这个行业。 ”。 南都公益基金会理事长兼秘书长徐永光在中国公益论坛上做了如下发言。

徐永光说孟子说的“侧隐之心，人皆知”、“老吾老与人之老、幼吾幼与人之幼”代表着中国文化，但实际上比耶稣早五百年，中国人的文化基因中不缺少慈善基因。

“做慈善不仅是为了别人，也是为了你自己。 因为你也有成为孩子的时候。 你老了的时候，实际上是会帮助你的人。 如果慈善真的能回归民间，在中国这片土地上，中华民族这种文化基因释放出的能量是无法想象的。 ”。 徐永光说。

徐永光说，政府做慈善有问题，政府是规则的制定者，必须工作。 又要去踢足球，成为运动员，最后必须成为裁判。 权力在民间慈善之上，其结果是缺乏监管。 所以政府只有成为规则的制定者，成为监督管理者，才能平等对待所有慈善机构。

徐永光提出，要建立法律规范、政府监管、领域自律、组织善治、管理自己，建立社会参与、公共监督、公平竞争、优胜劣汰的生态环境，整个慈善事业可以很好地快速发展。

以下是复印件的实录

杨锐:在再次来到我们这个论坛的舞台之前，与徐永光进行了非常简短、非常富有文案的一席交流。 他把让我汗颜的残酷事实告诉了我。 他说几十年来，我们从建国到现在，从1949年到现在，一直由政府承担一切，当然在多项公益事业上远远落后于西方，但数字最能证明问题，他的数字让我震惊。 他说，非政府组织在中国的贡献率为千分之一，美国为12%，20次的平均水平为4%。 想想我们中国落后的有多远。 我们的现代化道路不仅要富裕，而且在人们致富后，我们要有一点新的思考。 首先，这里有很多沉默的大多数。 杨锐，中国人因为贫困而有饥饿感。 这种饥饿感给了我吃穿。 所以，中国有“如果贫穷就保护自己”的说法。 达则兼济天下只有爱，和经济快速发展水平有关吗？ 中国缺少爱吗？ 我想回徐永光那里。 中国真的缺少爱吗？ 真爱与经济的快速发展水平有密切关系吗？ 还是回到我们今天的主题，政府和社会的关系有问题了？

徐永光:比如孟子说的“侧隐之心，人尽皆知”、“老吾老与人之老、幼吾幼与人之幼”等理论代表了中国文化，但实际上比耶稣早五百年，中国人的文化基因中不缺少慈善基因。 这在美国正在进行专门的研究。 为什么我们现在的慈善活动那么落后？ 我们的捐款那么少吗？ 我们的gdp份额这么低吗？ 千分之一，去年慈善非营利组织创造的增加值为500多亿，我们的gdp为53万亿。 那么，美国、世界各国的份额是我们的数十倍、百倍。 因为，在过去的30年里，慈善基本上只有政府可以做。 民间不能。 政府接受了这个行业。 那么，当然，十八大以后，特别三中全会已经确定开放，让民间进行慈善活动，激发社会组织的活力。 实际上，如果把慈善放回每个人的心中，为什么每个人都会参与其中呢？ 因为做慈善不仅是为了别人，也是为了你自己。 因为你也有成为孩子的时候。 你老了的时候，实际上是自助的。 如果慈善真的能回归民间，在中国这片土地上，中华民族这种文化基因释放出的能量是无法想象的。

徐永光:其实红会没有人们宣传的那么多。 只是，这个人制，是公务员办案，募捐的事件。 这个事件总是有体制上的缺点。 大家对他们要求很严格。 其实政府做慈善，很多慈善都在民政系统里。 政府做慈善有问题。 你的政府是规则的制定者，然后工作，踢足球，当运动员，最后当裁判员，你说它能行吗？ 你的权力越来越多地落在民间慈善之上，结果你的监管不足，这一定有问题，所以政府要成为规则的制定者，成为监管者，这样对所有慈善机构都是平等的，所有慈善领域能在什么样的环境中运行呢？ 它应该是法律规范、政府监管、领域自律、组织善治、自身治理、社会参与、公共监督、公平竞争、优胜劣汰，要建立这样的生态环境，整个慈善事业才能很好地发展。 别担心慈善机构有点不好。 虽然公众可以抛弃它，政府可以收拾它。 但是，如果是自己做的话，你是插不上手的。